太白金星一看此情此景，赶紧说：“陛下即便真舍得嫦娥仙子，只怕佛门的清规戒律也不容净坛使者迎娶嫦娥仙子，除非净坛使者放弃自己在西天的地位。”太上老君说：“如此一来，这个问题岂不是无解了。”太白金星说：“不如就按我说的那样，先假意答应把嫦娥仙子许配给他，等他病一好，立刻遣送回灵山。”玉帝说：“此计甚是不妥，自古以来都讲究以正治国，我怎么可以这样做呢？”太白金星说：“外交不是治国，而是用兵的一种。”
玉帝说：“胡说，外交怎么属于用兵的范畴呢？”太白金星说：“陛下息怒，容臣慢慢讲来。所谓治国，当然讲的是内政，所谓内政自然说的是如何维持治安，如何让粮食增产，如何生产出更多的生活用品，如何建造美观坚固的房屋，如何让百姓的出行更加便捷，如何让风俗更加淳朴，如何让维持一个高效廉洁的官府，如何保证让百姓在合适的年纪找到心仪的伴侣，如何让他们的合适的年纪生下健康的宝宝，如何让能够保证下一代的健康成长，如何保护人类智力的增长等。所谓外交，就是和番邦外国打交道，跟外邦外国的人们怎么交流，如何能够在与他们的交流中为自己争取到利益，交流的方式许多种，比如互派使节访问，通商，或者兵戎相见。访问是为了让彼此熟悉起来，通商是为了挣钱，兵戎相见大多是为了掳掠财富、人口、领土。在和国内的百姓打交道的同时，那要走正道，在百姓面前树立权威，让他们清楚官府的法令，引导大家去行善。对待番邦外国，则事事以利益为重，为了争取到长远活着眼前的利益，可以使用一切必要的手段。”
玉帝听了不住的点头，太上老君说：“陛下，臣以为此法行不通，陛下贵为三界之主，如果我们用对待番邦外国的做法去对待佛陀的人，这不是告诉世人，佛陀和我们不是一国吗？”太白金星说：“佛陀虽然名义上仍是我三界之子民，实际上他是跳出三界外、不在五行中，我们的法令根本约束不到他，他自己的西天另搞一套，与我们唱对台戏，以正治国当然不应包括这样的人。”太上老君说：“佛陀虽然不臣于我们，我们却不能不把他当做陛下的臣子。”
玉帝说：“依着你的意思，咱们该怎么办呢？”太上老君说：“陛下，臣也为这件事心急如焚。”玉帝说：“这样吧！你去馆驿守着，要是猪悟能的病情恶化你也好即使抢救。”太上老君拱手说：“遵旨。”他退了出去，玉帝拉着太白金星的手术说：“除了让拿嫦娥做诱饵，就再没有别的办法了吗？”太白金星说：“事情闹到这步田地，佛陀那边不可能......
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